우석의 삶 사랑 인생 그리고 茶 이야기

지운스님 현대인들은 발달된 과학문명 속에서 물질만능주의로 인해 인간성 상실과 인간 상호간의 불신 및인간 소외 현상에 봉착하면서 이를 해결하는 방법을 모색하기 시작하고 있다. 그 해결방법으로 두 가지가 있다. 하나는‘나’라는 존재를 자각하여 나를찾는 방법이다. 즉 자아를 ..

내 몸에 맞는 약차 108가지 ✪. 간, 담에 좋은 목차 木茶 구기자차/ 모과차/ 오갈피차 결명자차/ 작약차/ 질경이차/ 산수유차/ 새삼차/ 용담차 천마차/ 솔순식초차 ✪. 심장, 소장에 좋은 화차 火茶 석창포차/ 맥문동차/ 생지황차 원지차/ 복령차/옥수수차 제비꽃차/ 치자차/ 영지차 참..

'곡우'는 상징… 생태변화 고려해야 곡우(穀雨;)는 4월 20일이다. 곡우 쯤이면 백화쟁발(百花爭發)하던 산하(山河)가 잠잠해지듯, 꽃 빛에 취해 덩달아 들떴던 심신(心身)도 차분해진다. 자운(紫雲)이 서렸던 나무 가지, 연두 빛 휘장을 두른 듯 여린 잎이 생생하다. 이 때가 되면 차꾼들은 각기 다른 꿈을..

-부생육기(浮生六記)의 연향차- 아름다운 인생을 꽃피워 보여주는, 연꽃 이야기가 있다. 지혜로운 아내의 연꽃처럼 고운 마음을 담은, 청나라 건륭(乾隆)때 심복(沈復)이란 사람의 자서전 부생육기(浮生六記)라는 책이 있다. 심복이 부생육기를 쓴 것은 그의 아내 운(芸)에 대한 사랑의 추억 때문이다 ..

1977년 和敬淸淑 (화경청적) 화경청적(和敬淸寂), 그뜻은 ; 다도(茶道)의 네가지 정신이 화경청적(和敬淸寂)이며 선(禪)의 정신 역시 화경청적(和敬淸寂) 이니 화기애애 하면서 그 가운데에 공경스런 마음을 잃지 않는다라는 뜻입니다.. 글자별로 화경청적 네 글자가 각각 지니고 있는 그뜻은 ; -차인들이..

선종의 차선일여(茶禪一如)의 鼻祖는 무상선사無相禪師로부터 중국 선차의 비조(鼻祖)는 신라 무상이다 사천성을 말할 때 이백(李白·701~762)의 「촉도난(蜀道難)」이란 시가 먼저 생각나지만 정작 필자는 신라 왕족출신의 고승 정중무상(淨衆無相·684~762)선사가 떠오른다. 그 옛날 촉나라 땅인 사천..

『육로산거영(六老山居?)』에 보이는 차시 『육로산거영』은 1818년, 원나라 승려 석옥(石屋) 청공(淸珙, 1272-1352)의 「산거(山居)」시 24수를 다산과 수룡(袖龍) 색성(?性1777-?), 철경(?鯨) 응언(應彦, ?-?), 침교(枕蛟) 법훈(法訓, ?-1813), 철선(鐵船) 혜즙(惠楫, 1791-1858) 등 다섯 사람이 차운하여 함께 묶은 시..

기온이 높고 습기가 많은 장마철은 차 맛이 떨어진다. 이 구석 저 구석을 정리하다가 까맣게 잊어버린 차 덖는 프라이팬을 찾아냈다. 자루에 ‘차 전용’이라고 표시까지 해 놓은 것이다. 떡 본 김에 제사 지낸다는 말도 있듯이 차 덖는 기구를 본 김에 차를 덖었다. 우선 뭉근한 불에 프라이팬을 데우..

오늘은 종일 봄비 소리를 들었다. 창밖에 부슬부슬 내리는 빗소리를 들으면서 앉아 있으니, 산방의 촉촉한 한적(閑寂)이 새삼스레 고맙게 여겨졌다. 이런 때 차를 안 마실 수가 없다. 초하룻날 지리산에서 종대 스님이 보내온 차를 오늘 비로소 시음했다. 불일회보와 출판 일을 보고 있는 현장법사(나..

무엇을 '다취(茶醉)'라고 하며, '다취'가 오면 어떻게 해야 하는가? '다취'는 차, 특히 농차를 과다하게 마시거나 음다 방법이 타당하지 못하여 마치 술을 과다하게 마셔 취해 몸을 해치는 것과 같은 것이다. 공복에 차를 마시거나 규칙적으로 통차를 마시자 않던 사람이 갑자기 농차를 과음하면 다취현..